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Musik liegt in der Luft: Urlaub im Vogtland

"Es grünt so grün, wenn Vogtlands Blüten blühen..." - so könnte eine Abwandlung der berühmten Musicalmelodie lauten, wenn die klingende Ferienregion im Südwesten Sachsens besungen werden soll. Allein rund 70 Orte im Vogtland tragen das Wörtchen grün im Namen. Einzigartige Landschaftsvielfalt, heilende Quellen, weltbekannter Musikinstrumentenbau, zauberhafte Plauener Spitze, die modernste Großschanze Europas, gigantische Brücken und natürlich die gastfreundlichen Vogtländer selbst stehen für eine Region, die deutschlandweit ihresgleichen sucht. Unter dem Motto Gesellig- Aktiv- Gesund gibt es Urlaubsangebote in vielen Facetten.

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Der Landschaftsnamen Vogtland (terra advocatorum) geht auf die im 11. bis 16. Jahrhundert hier herrschenden Vögte von Weida, Gera und Plauen zurück. Um 1180 wurden die Herren von Weida mit der Stellung und dem Titel eines Vogtes (advocatorus) von Kaiser Friedrich I. Barbarossa betraut. Bei der Teilung des Stammhauses Weida in die Häuser Gera und Plauen wird der Titel übertragen. Die Vogtlinien handeln lange Zeit gemeinsam. Sie treten den Wettinern durchaus als gleichberechtigte Partner gegenüber und im Jahr 1254 taucht der Begriff Vogtland erstmals in der Geschichtsschreibung auf. Der Bündnisvertrag von 1254 der Vögte mit dem Markgrafen Heinrich von Meißen zeigt, dass sich die Vögte als eigenständige Territorialherren betrachten. Die Vögte von Weida, Gera und Plauen gaben dem Land den Namen. Sie erhielten von Kaiser Barbarossa landesherrliche Befugnisse, die sonst nur Markgrafen bekamen, z.B. die oberste Gerichtsbarkeit und das Lehensrecht. Mit Heinrich VI. von Plauen endete 1563 die Herrschaft der Vögte, nachdem dieser das 1559 an den Kurfürsten von Sachsen verpfändete Land nicht mehr einlösen konnte. Das Vogtland ist seit 400 Jahren kein selbständiges politisches Gebilde mehr. Der Begriff hat sich jedoch mit erstaunlicher Zähigkeit erhalten und wird mit großer Selbstverständlichkeit im tagtäglichen Leben verwendet.

Wenn man im Vogtland unterwegs ist und auf die Sprache der Einheimischen achtet, wird man feststellen, dass es hier keine einheitliche Mundart gibt. Das Vogtländische gliedert sich in vier Untermundarten, die sich mehr oder weniger deutlich voneinander abheben was man am Beispiel des Wortes Tannenzapfen erkennen kann:

Das Kern- oder Mittelvogtländisch (im Dreieck Mühltroff- Treuen- Oelsnitz; Begriff: Tannenzapfen = "Zeschen").

Das Nord- oder Untervogtländisch (längs der Städtereihe Reichenbach- Mylau- Netzschkau-Elsterberg- Pausa; Begriff: Tannenzapfen = "Tannezapfm").

Das Ostvogtländisch (Im Raum des Göltzschtales von Falkenstein bis Lengenfeld; Begriff: Tannenzapfen = "Kusteln").

Das Obervogtländisch (eine Übergangsform zwischen dem Nordbayrischen und Kernvogtländischen, südlich der Linie Werda- Oelsnitz- Bobenneukirchen und Schöneck; Begriff: Tannenzapfen = "Bätz").

Begründet ist dies in den unterschiedlichen Besiedelungsstämmen. Zum einen siedelten im 7. und 8. Jahrhundert Sorben im Gebiet und zum anderen im Zuge der hochmittelalterlichen Ostsiedlung im 11. und 12. Jahrhundert Slawen und Deutsche aus Franken, Thüringen und Sachsen. Zahlreiche Bücher in vogtländischer Mundart lassen den Leser schmunzeln, Trachten- und Mundartgruppen pflegen den Erhalt der "vogtländischen Sprache"

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